Дар соҳаи тарҷума, додани матн ба забони дигар аз забони сарчашма бештар аз иваз кардани калимаҳост. Якҷоя гирифтани услуб, ҷараён, оҳанг ва тонори мавод муайян мекунад, ки чӣ гуна тарҷумаи комил бояд бошад. Баръакси ин, ҳатто як нармафзори пешрафта новобаста аз он, ба хатогиҳо дар натиҷаи ниҳоӣ бештар майл дорад, зеро мошинҳо тавре тарҳрезӣ шудаанд, ки онҳо як қатор рамзҳо ва қоидаҳоро риоя мекунанд, дар ҳоле ки тарҷумаи инсонӣ ҳангоми сухан дар бораи сифат ба расонидани хатогиҳои камтар майл дорад, он беҳтарин аст. Аммо, оё ин маънои онро дорад, ки муштариён ҳамеша аз натиҷаҳои ҳама тарҷумонҳои инсонӣ қаноатманданд? Дар бораи сенарияи зерин фикр кунед.
Соҳиби мағоза дар Shopify, ки мехоҳад аудиторияи бештар пайдо кунад, қарор мекунад, ки тарҷумони касбӣ барои кори тарҷумаи блоги худ киро кунад. Ин аз он сабаб аст, ки ӯ мехоҳад забони (ҳо)-и навро илова кунад ва мехоҳад, ки ӯ нисбат ба тарҷумаи мошинӣ фармоиши натиҷаро беҳтар ба даст орад. Ҳангоми қабули кор, тарҷумон боғайратона кор мекунад ва тамоми кори аз дасташ меомадаро мекунад. Бар хилофи интизориаш, сохиби магазин аз махсулот хеле маъюс шуд. Баъд вай тасмим мегирад, ки шахси дигарро ба ӯҳдаи ин кор бигирад. Бори дигар, ӯ ноумед шуд, зеро тарҷумони баъдӣ ба мисли тарҷумони аслӣ хатҳои хатогиҳо дошт.
Оё ягон бор дар чунин вазъият пештар будед? Агар ҳа, пас шумо бояд ин мақоларо хонед, зеро он танҳо барои шумо аст!
Тарҷумаи бад чист?
Тарҷумаи бад ҳама гуна тарҷумаест, ки қисматҳо ё пурраи матни сарчашмаро ба забони мавриди ҳадаф ба таври кофӣ пешниҳод намекунад. Ин метавонад ба тарҷумаи нодуруст ё интиқоли ақидаҳо ва паёмҳои дуруст бо роҳи нодуруст оварда расонад. Тарҷумае, ки барои хонандагони ҳарду забон фаҳмидан ё фаҳмидани он, ки сарчашма ё тарҷума шудааст, мушкил месозад, аз тарафи дигар тарҷумаи хуб аст. Аҳамият диҳед, ки ин хеле имконпазир аст, ки тарҷума ҳеҷ гуна хатогиро дар бар намегирад ва ҳоло ҳам бад бошад. Тарҷумаи бади маҳсулот ва хидматҳои шумо тиҷорати бадро баробар мекунад.
Иваз кардани тарҷумони мавҷудаи инсонӣ маънои онро надорад, ки шакли стандартии тарҷума дар корҳои минбаъдаи дигарон нигоҳ дошта мешавад.
Аз ин рӯ, дар ин блог шумо дар бораи рӯйхати 3 унсури муҳим маълумот хоҳед гирифт. Ин унсурҳо, агар ва вақте ки бодиққат баррасӣ карда шаванд, барои кам кардани ҳар як имкони вайрон шудани тарҷумаи шумо кӯмак мекунанд. Инҳо чунинанд:
Унсури якум (1): Тарҷумонро дар бораи тиҷорати худ равона кунед; интиқоли дониш
Аз бинокор талаб кардани хонаатонро аз сифр барои шумо бидуни додани тарҳҳо ва тавсифи меъморӣ ба ӯ хароб мекунад.
Ба ҳамин монанд, агар шумо интизор бошед, ки тарҷумон ба шумо аз захираи тасаввуроти худ натиҷае медиҳад, ки бидуни маълумоти дақиқ дар бораи тиҷорати шумо ба кори тарҷумаи фалокатовар ва бесарусомон оварда мерасонад.
Шумо бояд маълумоти тарҷумонро дар бораи пешниҳодҳои ягонаи фурӯши худ (USPs), модели тиҷорати шумо, ҳадафҳо, шунавандагони мақсадноки шумо ва дигар омилҳои муҳиме, ки шумо дар он доред, истифода баред. Дар акси ҳол, шумо аз он чизе ки ӯ пешниҳод мекунад, ҳайрон мешавед, зеро ӯ ҷодуе барои иҷро кардан надорад. Тарҷумони инсонӣ ба коргаре монанд аст, ки асбобҳои зарурӣ дорад, аммо бояд фаҳмонда диҳад, ки шумо кадом намуди хидматеро, ки шумо мехоҳед, расонед. Ҷамъоварии тавсифи ҳаётан муҳим ва маълумот дар бораи тиҷорати шумо аз тарҷумон зарари бештар аз фоида меорад.
Тарҷумонҳои инсонӣ вақте ки шумо ба онҳо тамоми ҷузъиёти зарурии тиҷорати худро медиҳед, беҳтар кор мекунанд. Ҳар дафъае, ки шумо кӯшиш мекунед, ки дафъаи оянда тарҷумонро киро кунед, аз ӯ ҷузъиёти муҳим ва муҳимро дареғ надоред. Аз ҷониби тарҷумон ба даст овардани натиҷаи дилхоҳатон ба шиносоии ӯ бо ҳадафҳо ва дидҳои асосии шумо вобаста аст.
Унсури дуюм (2): Интиқоли корҳо ва корҳо аз нуқтаи назари маҳал
Тарҷумони касбӣ бояд забони манбаъ ва забони мавриди ҳадафро донад. Қобили таваҷҷуҳ аст, ки ҳатто бо ин ҳам, вай дар мавриди донистани заминаи сохторӣ, фарҳангӣ ва муҳити зист, ки метавонад ба корбурди ҳар як забон таъсир расонад, шояд коршинос набошад. Агар ин тавр бошад, баъзан хонандагони махаллии ин гуна маводи тарчумашуда хангоми дучор омадан ба тарчумаи тарчумон вожахо, иборахо ва иборахои муайян ё ишорат кардан метавонанд ба вачд меоянд ва хафа мешаванд. Аксар вақт тарҷума ё муаррифии истилоҳоти муайян дар байни одамоне, ки ақидаҳои гуногун доранд, як масъалаи баҳсбарангез мегардад ва фарҳанг ё анъанаи якхела надоранд.
Барои мисол овардани минбаъда, сабки забони англисии амрикоиҳо аз услуби бритониёӣ фарқ мекунад. Дар Амрико «таътил» бо «таътил» ва «квартира» бо «квартира» якхела нест. Аз ин рӯ, шумо бояд бигзоред, ки шунавандагони шумо ба тарҷумон равшантар гардад ва корҳо ва корҳоро бо забони англисӣ муайян кунанд, зеро амрикоиҳо ба таври дигар ҳарф мезананд. Ин кор бояд анҷом дода шавад, ҳатто агар забони аслӣ барои иваз кардани ин калимаҳо бидуни тағир додани маънои аслии он имкон диҳад. Ин ба он ишора мекунад, ки гарчанде аксар вақт муодили калимаҳоро дар забони мавриди ҳадаф пайдо кардан мумкин аст, онҳо метавонанд маънои дақиқ надошта бошанд, нияти дурустро расонанд ё барои расидан ба паёми пешбинишудаи соҳиби тиҷорат таъсири хеле дурустро ба вуҷуд оранд.
Дастурҳои ибтидоӣ бояд ба тарҷумон дода шаванд, то ки ӯ кори худро самаранок идора кунад ва натиҷаи беҳтаре ба даст орад, зеро ҳассосияти динӣ ё фарҳангии шунавандагонро дар назар дорад.
Унсури сеюм (3): Бигзор Тарҷумон пешакӣ хабар диҳад, агар шумо тарҷумаи калима ба калима мехоҳед
Тарҷумаи калима ба калима, ки онро тарҷумаи аслӣ низ меноманд, ин интиқоли матн аз забони сарчашма ба забони мавриди ҳадаф бидуни ба назар гирифтани "маънои" матни манбаъ мебошад. Ин маънои онро дорад, ки забони сарчашма бидуни андешаи расонидани андешаҳои дурусти он ба маънои аслӣ тарҷума мешавад. Тасвири дар поён овардашуда намунаи он аст, ки чӣ тавр ҷумлаи "How are you" дар забони англисӣ, калима ба калима дар забони фаронсавӣ тарҷума мешавад. Дар ин мисол, шумо мефаҳмед, ки баромад бо тарзи истифода шудани он дар забони мавриди ҳадаф яксон нест; Шарҳ ça va
Тарҷумаи калима ба калима на ҳамеша беҳтарин аст. Масалан, тарҷумаи вожа ба калима метавонад вожаҳои забони сарчашмаро ҷудо кунад, аммо маънои аслии чунин идиомаро ба маънои том интиқол надиҳад.
Гарчанде ки он одатан беҳтарин нест, аммо вақте сухан дар бораи тарҷумаи маводи техникӣ, ҳуҷҷатҳои илмӣ, матнҳои илмӣ ё ҳуқуқӣ меравад, асосан тавсия дода мешавад. Сабаб дар он аст, ки ин гуна маводҳо риояи қатъӣ ва мувофиқати матни сарчашмаро талаб мекунанд, бидуни ҳеҷ гуна инҳироф дар илова ё тар кардани чизе аз матни аслӣ.
Ҳангоми тарҷумаи блогҳо, веб саҳифаҳо ва дигар мундариҷаи рақамии ба бозор майлдошта ин тавр нест. Гарчанде ки тарҷума метавонад сад дарсад (100%) айнан набошад, одатан беҳтар аст, ки калимаҳо, ибораҳо ва ибораҳоро ба тарзи гуфтугӯӣ интиқол диҳед. ConveyThis, тарҷумони вебсайт тарҷумаи аълосифатро бо имконоти тарҷумаи касбӣ аз ҷониби тарҷумони инсонӣ пешкаш мекунад.
Дар хотир доред, ки мо имрӯз дар ҷаҳони тиҷорат ҳастем, намудҳои гуногуни маҳсулот ва хидматҳо мавҷуданд. Номҳои бренд, тамғаҳои молӣ ва шиор ҳама чизҳое мебошанд, ки дар атроф дида мешаванд. Омилҳои анъанавӣ ва инчунин заминаи фарҳангӣ ин мафҳумҳоро аз он сабаб муайян мекунанд, ки ин маҳсулот ва хидматҳо аз ҷиҳати иҷтимоӣ ва фарҳангӣ ҳавасманд мебошанд. Онҳо ба тамошобинони фарҳанги мушаххас нигаронида шудаанд. Аз ин рӯ, мизоҷони эҳтимолии тиҷорат ва арзишҳои аудитория, анъанаҳо, урфу одатҳо, эътиқоди динӣ, принсипҳои ахлоқӣ, системаҳои иҷтимоӣ ва сиёсӣ ва ғайраҳо ба чизҳои фурӯхташуда таъсир мерасонанд.
Баъзе тиҷорат, аксар вақт, бо сабабҳои гуногун тарҷумаеро афзалтар медонанд, ки бо матни аслӣ мувофиқат кунад. Агар ин тавр бошад, соҳиби тиҷорат бояд тарҷумонро дар бораи интихоби худ пешакӣ огоҳ созад. Дар акси ҳол, тарҷумон метавонад тасмим гирад, ки матнҳоро бо оҳанг ва тарзе, ки ба назари ӯ дуруст ва беҳтарин барои интиқоли идеяҳо дар маводи манбаъ аст, тарҷума кунад.
Дар айни замон, агар мо он чизеро, ки то ҳол муҳокима карда шуданд, ҷамъбаст кунем, тарҷумон метавонад кори тарҷумонии сустро иҷро кунад, агар ба ӯ дастрасӣ ба маълумоти зарурӣ ва инчунин самти дуруст дар бораи диди шумо, аудиторияи мақсаднок, доираи тиҷорат ва ҳадафҳои зикршуда, зеро интишори дуруст ва муаррифии номҳои бренди, тамғаҳои молӣ ва шиори шумо аз матн ва фарҳанги сарчашма ба забони дигар, ки ба аудиторияи ин фарҳанги дигар нигаронида шудааст, дар бораи бренди шумо бисёр чизҳоро хоҳад гуфт.
Инчунин тавсия дода мешавад, ки шахсе дошта бошад, ки дар бораи он, ки бизнеси шумо ва бахши он чӣ гуна аст, кори тарҷумаи шуморо барои шумо пеш мебарад, зеро ин бешубҳа ба он чизе, ки бояд расонида шавад, таъсири ҷиддӣ хоҳад дошт, яъне ба шумо лозим меояд, ки илова кунед, ки таҷрибаи корӣ дар тиҷорат дошта бошед. тарҷумаи алоқаманд як шарти ҳатмӣ барои кор аст. Аз ин рӯ, дафъаи оянда тарҷумон кори ночизро барои шумо пешниҳод мекунад, санҷед, ки оё шумо кӯшиш кардаед, ки се (3) унсури дар ин мақола зикршударо истифода баред, пеш аз он ки тарҷумонро айбдор кунед, зеро тарҷумаи бад на ҳамеша айби тарҷумон аст.