Талабот ба хидматрасонии тарҷума дар саросари ҷаҳон беш аз пеш зиёд шудааст. International.com дар мақолаи худ дар бораи талабот ба хидматрасонии тарҷумонӣ мегӯяд : "Мувофиқи The Dallas Morning News, танҳо дар Иёлоти Муттаҳида тайи даҳсолаҳои охир шумораи имкони шуғл барои тарҷумонҳо ду маротиба бештар аст ва интизор меравад, ки шоҳиди афзоиши онҳо шавад. тақрибан 46 дарсад ба соли 2022 меоянд." (Манбаъ: International.com )
Интихоби тарҷумаи вебсайти тиҷорати шумо як қадами хеле оқилона аст, тавре ки бисёре аз таҳқиқотҳо пешниҳод мекунанд. Яке аз чунин тадқиқотҳо таъкид мекунад, ки барои расидан ба тақрибан ҳаштод дарсади (80%) аҳолии ҷаҳон, интизор меравад, ки шумо ҳамчун бренд, ҳадди аққал бо дувоздаҳ (12) забони гуногун муошират кунед. Аз ин рӯ, шумораи торафт афзояндаи корхонаҳои тиҷоратӣ ба тарҷумаи вебсайтҳои тиҷоратии худ обуна мешаванд, то онҳо имкон пайдо кунанд, ки корбарони калонтареро, ки муштариёни эҳтимолӣ мебошанд, ба даст оранд. Ин кори азим, ба гуфтаи худаш, дасти бештарро талаб мекунад ва аз ин рӯ, маҳдуд кардани кори тарҷума бо хидмати тарҷумони инсонӣ беҳтарин нест. Бисёре аз ин брендҳо ба ғайр аз тарҷумаи инсонӣ имконоти дигареро меҷӯянд, ки ба онҳо барои ноил шудан ба як муваффақияти бузурги тарҷума кӯмак мекунанд.
Аммо, агар тарҷумаи инсонӣ барои ин вазифа кифоя накунад, кадом варианти дигари қобили амал вуҷуд дорад? Ҷавоб оддӣ аст, тарҷумаи мошин. Як чизе, ки воқеан тарҷумаи мошиниро дар муқоиса бо тарҷумонҳои касбии инсонӣ маҳдуд мекунад, он аст, ки натиҷаи тарҷумаи мошинӣ ҳеҷ гоҳ наметавонад ба мисли баромади тарҷумони инсонӣ дақиқ ва босифат бошад. Сабаб дар он аст, ки мошин автоматӣ шудааст ва ҷанбаи муайяни забонҳоро намефаҳмад. Ҳамчун як системаи автоматикунонидашуда, мошин бояд маҷмӯи протоколҳо, қоидаҳоеро риоя кунад, ки дар шакли хатҳои дарози кодҳои барномарезишуда дода шудаанд, ки ба хатогиҳо осебпазиранд ва ин боиси хатогиҳои гаронарзиш ва хиҷолатовар дар матне, ки бо забони мақсаднок оварда шудааст, оварда мерасонад. .
Новобаста аз манфии тарҷумаи мошинӣ, он бо мурури замон нишон дод, ки он ягона наҷотдиҳандаи чунин як вазифаи азим барои корхонаҳое мебошад, ки мехоҳанд ба ҷаҳон раванд. Дар ин мақола, мо ба таври васеъ муҳокима хоҳем кард, ки чаро интихоб кардани тарҷумаи мошинӣ интихоби оқилона барои рушди тиҷорати шумост.
1. Вақте ки тарҷумаи вебсайт суръати баландро талаб мекунад
Вақте ки сухан дар бораи тарҷума меравад, ба суръат бештар ниёз дорад. Дар ҷаҳони имрӯзаи тиҷорат, аксуламали зуд яке аз хусусиятҳои азизтарини тиҷорати хуб аст. Барои қодир будан ба зудӣ вокуниш нишон додан, бисёр ширкатҳо ва тиҷорат ба истифодаи платформаҳои васоити ахбори иҷтимоӣ барои муошират бо муштариён ва харидорони эҳтимолии худ розӣ шуданд. Агар шумо хоҳед, ки бренди эҷод кунед, яъне симои тиҷорӣ, ки дар саросари ҷаҳон эҳтиром карда мешавад, шумо бояд бидуни таъхир ба дархостҳои муштариёни худ посух диҳед. Инчунин, шумо бояд ҳалли худро, агар имконпазир бошад, ба он чизе, ки онҳо дар вақти воқеӣ меҷӯянд, пешниҳод кунед.
Интизор меравад, ки баъзе аз муштариён ё корбарони шумо бо забони маҳаллии худ нигарониҳо, шарҳҳо ва паёмҳо ирсол кунанд ва барои шумо бо забони фаҳмо ҷавоб додан мувофиқтар хоҳад буд. Ҷустуҷӯи тарҷумони инсонӣ барои тафсири паёмҳои муштарии шумо, вақте ки онҳо ба ҷавоби фаврӣ ниёз доранд, вақти зиёдро талаб мекунад. Дар ин ҷо тарҷумаи мошинӣ ҳамчун наҷотдиҳанда меояд. Он тарҷумаи воқеии дархостҳо, шарҳҳо, саволҳо ва пешниҳодҳои муштариёни шуморо имконпазир месозад ва шумо метавонед ба нигарониҳои онҳо бо таъсири фаврӣ посух диҳед ё посух диҳед.
Агар шумо фикр кунед, ки кадоме аз тарҷумаи мошинӣ ва тарҷумаи инсониро барои лоиҳа кор кардан мехоҳед, аз худ бипурсед, ки оё барои сари вақт расонидани лоиҳа ба суръат зарур аст? Оё эҳтиёҷ ба суръат аз зарурати дақиқ бештар аст? Агар шумо ба яке аз ё ҳарду саволҳо ҳа ҷавоб диҳед, пас интихоби тарҷумаи мошинӣ беҳтарин қарори шумост.
2. Ҳангоми ба даст овардани маънои матн интихоби болои грамматика аст
Ҳарчанд ҳангоми муошират тавассути матн доштани ҷумлаҳои ҳамвор ва аз ҷиҳати грамматикӣ дуруст хуб аст, аммо дар баъзе мавридҳо вақте ки он чизе, ки интиқол дода мешавад, фаҳмо аст, ин як масъалаи бузург нест.
Вақте ки сухан дар бораи семантика меравад, дуруст аст, ки тарҷумаи мошинӣ баъзан метавонад хеле бад бошад. Аммо, агар хонанда бояд маънои контекстии тарҷумаро риоя кунад, онҳо метавонанд мазмуни иттилооти интиқолшударо пайдо кунанд. Аз ин рӯ, шумо метавонед тарҷумаи мошинро истифода баред, вақте ки шумо медонед, ки қоидаҳои грамматикӣ ба маънои матн он қадар муҳим нестанд.
Равиши тарҷумаи грамматикӣ, ки дар он синтаксис ва семантика бояд ғамхорӣ карда шавад, барои тарҷумонҳои касбии инсонӣ беҳтар гузошта шудааст, зеро забоншиносони инсонӣ ҳангоми коркарди тарҷума қоидаҳои грамматикиро, ки бо ҳар як ҷуфти забон алоқаманданд, ба осонӣ риоя мекунанд. Чунин ҷанбаи забонро тарҷумаҳои мошинӣ бодиққат ғамхорӣ кардан мумкин нест.
Вазифаҳо ба монанди гирифтани фикру мулоҳизаҳо ва баррасиҳо аз муштариён, таҳияи ҳуҷҷатҳо барои муомилот, фаҳмидани рақибон аз дигар қисматҳои ҷаҳон, омода кардани шартҳои истифода ва ғ. барои тарҷумаи мошинӣ мувофиқанд, зеро он маблағи зиёдеро, ки барои киро кардани одамон сарф мешуд, кам мекунад. тарчумонхо.
3. Вақте ки шумо ҳамон маълумот ё маълумоти шабеҳро такрор мекунед
Агар шумо як услуби муошират бо корбарон ва мизоҷони худ дошта бошед, шумо бояд ба тарҷумаи мошинӣ равед. Ин махсусан вақте дуруст аст, ки шумо баъзан маълумот ё маълумоти қаблан истифодашударо такрор мекунед.
Инчунин, мошин ҳама гуна тасҳеҳи дастӣ дар матни тарҷумашудаи қаблиро пайгирӣ мекунад ва дар хотир нигоҳ медорад. Нармафзор метавонад ба ин занг занад ва дафъаи оянда қисмати шабеҳ тарҷума карда мешавад, ба ислоҳи дастӣ ниёзе нахоҳад дошт. Бо мурури замон, мошин ба ислоҳи дастӣ, ки анҷом дода мешавад, мутобиқ мешавад ва ҳамаашро дар хотира дорад. Ва азбаски он ҳамон услуби навиштаҷоти шумост, ки шумо пайравӣ мекунед, мошин ба хатои муқаррарӣ роҳ намедиҳад.
Википедиа минбаъд тавзеҳ медиҳад, ки "нармафзори тарҷумаи мошинаи ҷорӣ тавассути маҳдуд кардани миқёси ивазкуниҳои иҷозатдодашуда натиҷаро беҳтар мекунад. Ин усул аслан дар доменҳое, ки забони расмӣ ё формулаи алоқаманд истифода мешавад, самаранок аст. Ин маънои онро дорад, ки тарҷумаи мошини ҳуҷҷатҳои ҳуқуқӣ ва давлатӣ нисбат ба гуфтугӯ ё матне, ки стандарти камтар аст, ба осонӣ натиҷа медиҳад. Натиҷаи сифате, ки такмил дода мешавад, инчунин метавонад тавассути тарҷумаи инсонӣ амалӣ карда шавад: масалан, хеле имконпазир аст, ки баъзе системаҳо метавонанд бо дақиқтар тарҷума шаванд, агар корбар мунтазам номҳои мувофиқро дар матн қайд кунад. Бо кӯмаки ин усулҳо, Тарҷумаи мошин нишон дод, ки он ҳамчун абзоре барои кӯмак ба тарҷумони касбии инсонӣ муфид аст…” (Манбаъ: Википедиа )
4. Вакте ки хачми зиёди асархои тарчимашаванда мавчуданд
Воқеият аст, ки ба ҳисоби миёна калимаҳои тарҷумони касбӣ метавонанд дар як рӯз 1500 калимаро тарҷума кунанд. Акнун фикр кунед, биёед бигӯем, ки шумо ҳазорҳо то миллионҳо калимаҳое доред, ки шумо ният доред аз як забон ба забони дигар тарҷума кунед ва барои тақрибан 10 забони хориҷӣ ин як кори бузурге хоҳад буд, ки аз ӯҳдаи инсоният хаста мешавад. Инчунин, барои анҷом додани чунин кор ба шумо якчанд тарҷумони инсонӣ лозим мешавад. Дар чунин вазъият ягона варианти имконпазир обуна ба тарҷумаи мошинист.
Тарҷумаи мошинӣ ҳамчунон собит кардааст, ки он беҳтаринест, вақте ки он барои коркарди шумораи зиёди матнҳое, ки мунтазири тарҷума мешаванд. Огоҳӣ ҳаст. Эҳтиёткорӣ ин аст, ки ҳангоми фикр кардан дар бораи тарҷума бо мошин калимаҳоро бодиққат интихоб кунед, ки шумо медонед, ки тавассути мошин тарҷума кардан осон хоҳад буд ва калимаҳоеро, ки ба дахолати тарҷумаи инсон ниёз доранд, муайян кунед.
На ҳама саҳифаҳои вебсайти шумо бояд бо мошин тарҷума карда шаванд. Қисмҳо ва қисмҳои ҳассос, ки ба мизоҷони шумо нигаронида шудаанд, инчунин қисмҳои марбут ба пул ва фурӯшро одамон ҳангоми истифодаи мошин, яъне нармафзори тарҷумаи қисмҳои боқимондаи саҳифаҳои веб истифода бурдан мумкин аст.
Баъзан хуб аст, ки дар саҳифаи интернетии худ нишон диҳед, ки бахше, ки дида мешавад, веб саҳифаи мошини тарҷумашуда мебошад.
Далели он, ки тарҷумаи мошинӣ мисли тарҷумаи тарҷумонҳои касбии инсонӣ дақиқ нест, маънои онро надорад, ки он бояд қадр карда шавад. Дар асл, тарҷумаи мошинӣ шакли тарҷумаест, ки имрӯз бисёре аз тиҷорати байналмилалӣ истифода мебаранд. Ин дар натиҷаи он аст, ки он ба онҳо дар васеъ кардани сарҳадҳои бозор барои ҷойгир кардани аудиторияи васеътаре, ки истеъмолкунандагон, муштариён ё корбаронро бармегардонад, кӯмак кардааст. Тарҷумаи мошинӣ бо мурури замон нишон дод, ки он ягона наҷотдиҳандаи чунин як вазифаи азим барои бизнесҳое мебошад, ки мехоҳанд ба ҷаҳон раванд. Барои тарҷумаи самараноки вебсайт ва тиҷорати худ, шумо метавонед на танҳо ба тарҷумаи мошинӣ вобаста бошед, балки баъзан ба шумо лозим меояд, ки хидматҳои тарҷумонҳои инсониро истифода баред. Аз ин рӯ, вақте ки шумо ният доред, ки мошинро барои тарҷумаи худ истифода баред, тактикаеро пайравӣ кунед, ки сохтори хуб дорад ва барои ноил шудан ба муваффақияти ҳадди аксар аз ҷиҳати стратегӣ мувофиқ аст. Агар шумо тарҷумаи мошинро истифода набаред, шумо метавонед аз рушди беҳтари тиҷорат лаззат баред ва ба сатҳи байналмилалӣ тавсеа кунед.